因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：『义人必因信得生。 』 罗马书 一章 17节
当
我还是修道士时，我并没从禁食和祷告中得到任何成就。这是因为我并没有真正的认罪，也缺乏敬畏神。其他修道士亦是。我们不了解原罪，也不知道不信神也是一
种罪。那时我们只相信，无论人作什么，都无法确定神对他是否有怜悯、有恩惠，我们也把这样的思想拿来教导他人。在这种情形之下，我越追求基督，基督离我越
远。
当我明白只有透过神无比的慈爱，才能被光照、才能得到永生，我就很认真地查考保罗在罗马书一17所说的：神的公义在福音里向我们显明。我研究了很久，并且反覆思考，试图明白其中道理。 「神的公义」的拉丁文成了我的拦阻。 「神的公义」经常被定义为祂的无罪以及对罪人的责罚。除了奥古斯丁（Augustine）以外，所有教导者都把「神的公义」解释成「神的愤怒」。因此每次我读这段经文时，都希望神不要把福音彰显给世人。谁会喜爱一个愤怒并且审判、责罚我们罪的神呢？
最后，透过圣灵的帮助，我更仔细研读先知哈巴谷所说：「惟义人因信得生。」 （哈二4）由此我得到一个结论：生命必须由信心而来。我的认识因此由抽象成了具体。我能够把「义」这个概念和称义的人联想在一起。换句话说，一个人乃是借信心得到神的称义。这一来，圣经──甚至整个天堂──都在我面前敞了开来。
本文摘录自“信心日引”，由马丁路德著，陈柳惠容翻译，台福传播中心出版。