我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。加拉太书 二章 21节
想 要借着行律法来得到神的接纳是错的，保罗把这种错误的行为称作「废掉神的恩」。废掉神的恩不但是不知感恩的行为──这已是够不对了，也是对神的轻视，因为 我们应该不断地寻求神的恩慈。那些想以自己的行为称义的人把白白得来的恩弃置在一旁了。这是一个严重的错误。让我们想想保罗的话：「义若是借着律法得的， 基督就是徒然死了。」保罗清楚地宣告说，若有人妄想透过行律法得义，那么基督的死对他就毫无意义──这是对神的亵渎，并且这个人所能得到的，除了罪之外没 有其他。
有 些教师凭着自己的想法，把义分成好几类。如果这些教师想要把他们的想法带入神学里，应该被远远地隔离，而不能教导任何与圣经有关的事。这些教师说有一种义 比信心的义更高超，另外还有一些其他凭空捏造的、不知所云的义。尽管世俗的政府有义的标准，哲学家有他们对义的看法，其他人也各自有一番对义的认识，但是 我们必须了解圣经里对义所作的解释。使徒们清清楚楚地告诉我们，除了借着对耶稣基督的信心，我们是不可能用其他任何方法称义的。所有其他的方法，即使是根 据神的律法行出的好行为，都不可能帮助我们称义，甚至那些行为实际上是罪的。
我们的罪是那么地深重，离开义是那么遥远，因此神的儿子耶稣基督必须来到世上为我们而死，如此才能将义赐给我们。当我们在讨论神学时，除了对基督的信心之外，让我们不要称任何行为为义。
本文摘录自“信心日引”，由马丁路德著，陈柳惠容翻译，台福传播中心出版。