“他的名必称为奇妙的策士、全能的上帝、永恒的父、和平的君”（新译本）

《以赛亚书》九：6

基督称 为奇妙，是因为他叫我们的眼睛，理论，感觉察不出他为他的基督教会所做的，又将这事隐藏在他的道中。这实在是奇妙，不可思议的。诸如因信称义，圣洁，智 慧，力量，生命，救恩以及凡教会在基督里所有的都是不能拿理论所能了解的，向世人都是隐藏的。你如若凭着理论和外面的形式去判断教会你就错了，因为你知道 人是有罪的，软弱的，胆怯的，忧愁的，可怜的，被压迫的，受搜索，受追逐的。但你看见他们受了洗，信了基督，结出好果子证明他们的信心，以忍耐，盼望背负 他们十字架的时候，你就已经看见真理了。这才是人借以认识基督的真实凭据。

基 督教会是圣洁的，公义的，虽然在外表显现不出圣洁，公义。人看见的只有罪恶，死亡；人所听见的也只有魔鬼与世人的毁谤。基督教之所以称为公义的，其理论之 基础是在我们以外的，是在基督里的，也是藉着他之信心。因此全基督教会和每一位基督徒承认说，“我知道我是有罪的，不洁的，在监狱里的，有危险，死亡，羞 耻，又没有面子，而且觉得自己除了罪再没有别的。然而我也是公义的，圣洁的，不是因为我自己，乃藉着耶稣基督。上帝会使他成为我的智慧，公义，圣洁和救 恩。”（施洗约翰被斩讲道词）

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