“你们得救是靠着恩典，借着信心。”（新译本）

《以弗所书》二：8

我们的 善功不能使我们与上帝和好，或配得免罪，蒙恩，称义；这些事单因信而得，就是我们相信因基督的缘故被接入恩宠之中；惟有祂是所设立的中保和挽回祭，父藉着 祂才与我们和好。所以凡靠善功博取恩典的，就是藐视基督的功劳和恩典，想不要基督而凭人力可找到往上帝那里去的路；然而基督论到自己说： “我就是道路，真理，生命”（约14：6）。

 

保罗到处讲论信的教理：“你们得救是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是上帝所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8－9）。这全部道理有古教父可资证明，没有人可妄评我们提倡新奇的解释。因为奥古斯丁在许多书上辩护恩典与因信而来的义，而反对由行善而来的功劳。安波罗修在他的《异邦人蒙召》（De Vocatione Gentium）及其他书上也有这样的教训；因为论异邦人蒙召如此说：“倘若称义不在乎恩典，而在乎先有善功，基督以血所作成的救赎就算不得什么，人的权利也容不下上帝的恩慈，这样，称义就不算是施主的慷慨，而不过是雇工的工价。”（奥斯堡信条论善工）

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