使徒行传6：1上，2-3，5 — 门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人…于是十二使徒召集了众门徒，说：“要我们放下　神的道，去管理伙食，是不合适的。所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事…” 这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉。

 

使徒行传第6章告诉我们，这新的基督教会有个习惯每天送食物给那些有需要的人，就像我们的现代食物银行一样。许多受惠人是寡妇—这些妇女没有丈夫或成年子女照顾她们。所以教会便照顾他们，这是很好的。

但即使在那个时候，也有一些群体无法融洽的相处。例如，有些讲希腊话的犹太人，他们吸取了许多希腊人的文化。然后有所谓的希伯来人，他们拒绝所有那些从外国来的东西。这两组人都在这新生的基督教会里。果然，出现了麻烦。

讲希腊话的人抱怨他们的寡妇在食物的供给上被忽略了。但请注意教会做了什么！他们并没有浇熄他们的抱怨。他们并没有为自己辩护或作出反应。不，他们聆听。认真的对待这个问题。整个教会对待这个问题，就好像它是发生在他们个人身上，并不分种族。

然后，他们想出了一个解决方案。他们选出了七个"有好见证、满有圣灵和智慧的人。"他们不是只光有热心，或是七个最先因感愧疚而接受了这工作的人。不，他们是最棒的。请注意他们的名字！名单上的每一个名字都是希腊语的名字。领袖们的心是如此的开放和充满爱心，他们确保被任命处理这个问题的人是来自面对苦难的族群。

这种爱从何而来，可以看"那些人"，把"那些人"看成是"我们的人"？只来自耶稣。他是唯一能以如此完整而奇妙的方式拆毁文化和民族间围墙的人。难怪，因为他本人就是我们—与上帝及彼此间的和平。正如保罗所写，"你们从前远离的人，现今在基督耶稣里，靠着他的血已经可以亲近了。基督就是我们的和平：他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨... 借着十字架... 我们双方都借着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。这样看来，你们不再是外人和客旅，而是与圣徒一同作国民，是　神家里的人了，并且建造在使徒和先知的根基上，基督耶稣自己就是奠基石，"（以弗所书2:13-14，16下，18-20）。

 

祷告：天父，帮助我们用耶稣自己的爱彼此相爱。阿门。

 

本文是由卡里•沃博士撰写。卢元和牧师翻译

反思问题：

1.你认为谁是"那些人"？

2. 你如何把他们视为"我们的人"呢？

3. 要把他们当作"我们的人"，你首先要在耶稣的爱中采取什么步骤？